Проекция цели. Ёмкость смысла - Марсель Шафеев
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
6. Пусть собака видит кролика.
Люди станут участниками реформ лишь в том случае,
если будут знать, куда это их приведет. Там, где воз-
можно, заранее объявите о целях и намерениях. Если
программа рассчитана на поэтапное осуществление, нач-
ните с обнародования соответствующего расписания,
Деловой мир и профессионалы-аналитики знают, насколь-
ко важно качество принимаемых решений и какие выго-
ды дает правильно проводимая политика в процессе са-
мих реформ.
7. Не поддавайтесь соблазну вести игру с обществен-
ностью.
Успех структурной реформы невозможен, если вы не дове-
ряете избирателям, не уважаете и не информируете их. Постоянно доводите до сведения общественности:
– в чем проблема и как она возникла;
– что способно нанести ущерб людям;
– каковы ваши цели:
– как вы намерены их достичь;
– каковы издержки и выгоды вашей деятельности:
– почему ваш подход наиболее эффективен.
Люди могут не разбираться в тонкостях и деталях, но жиз-
ненный опыт поможет им отделить зерна от плевел. Они чувствуют, когда правительство уходит от ответа на ключевые вопросы. И уважают честный ответ.
8. Держите себя в руках: доверие общественности зави-
сит от вашей собранности.
На протяжении последних пяти лет министры новозеланд-
ского правительства выступили с наиболее радикальными
за последние 50 лет структурными реформами. Подобные
реформы требуют коренного переворота в сознании, кото-
рое свыклось с существующим образом жизни. Это неиз-
бежно порождает у людей дискомфорт и чувство неуверен-
ности. Они становятся сверхчувствительными к любым про-
явлениям неуверенности со стороны тех, кто проводит ре-
формы. Когда люди не в состоянии вникнуть в аргумента-
цию, приводимую политическим деятелем, они станут вы-
носить суждения, основываясь на своих оценках его интел-
лектуального уровня и эмоционального состояния. Это еще
одна причина, почему политические решения должны быть
самым тщательным образом проработаны и взвешены. Ког-
да вы знаете, что поступили правильно, ваша убежденность
видна на телеэкранах.
9. Стимулы, выбор, монополия – четко определите эти
решающие понятия.
Больную экономику нельзя отрегулировать так, чтобы она
стала здоровой. С 1917 года концепция командных эконо-
мических систем показала свою нежизнеспособность. Пра-
вительства при этих системах превратились в выразителей
деспотических и привилегированных групп. Сегодня роль
правительств -в создании таких структур, которые расши-
ряли бы возможности выбора, улучшали стимулы созида-
тельной деятельности, одновременно предусматривая ис-
пользование результатов этой деятельности на благо всему
обществу.
Ликвидация привилегий – суть структурных реформ. По
возможности сделайте так, чтобы ваша программа работала на передачу власти народу.
10. Когда достигает крайней степени давление со сторо-
ны коллег или «групп особых интересов», требующих от-
казаться от проводимого курса и пойти на легкий, с ходу
выработанный компромисс, задайте себе вопрос: «По-
чему я занимаюсь политикой?»
Ни одна партия не может вечно быть у власти. Все мы
рано или поздно сойдем со сцены. Это – реальность де-
мократических стран. Но пока у власти, мы можем сде-
лать что-то полезное. Подлинная структурная бескомпро-
миссная реформа расширяет возможности людей, ведет к
росту жизненного уровня в большей степени, нежели лю-
бой иной процесс принятия и осуществления политичес-
ких решений.
Прежде всего избиратели ждут от политических деяте-
лей силы-и воображения, чтобы принимаемые правитель-
ством решения действительно шли на пользу и им, и их
детям. Ибо от этого зависит будущее.
Формулы Заповеди
10 ЗАПОВЕДЕЙ великого древнегреческого фило-
софа Эпикура (341—270 гг. до н.э.):
1. Всегда работай.
2.Всегда люби.
3. Люби жену и детей больше самого себя.
4. Проживи незаметно.
5. Не жди от людей благодарности и не огорчайся, если тебя не благодарят.
6. Пусть у тебя всегда наставление будет вместо ненависти,
улыбка вместо презрения.
7. Нагибайся только затем, чтобы поднять павших.
8. Имей всегда больше ума, чем самолюбия.
9. Спрашивай себя каждый вечер: что ты сделал хорошего.
10. Имей всегда в своей библиотеке новую книгу, в погребе полную бутылку, в саду – свежий цветок.
10 ЗАПОВЕДЕЙ для немецких солдат, составлен-
ные в 1941 году:
1. Армия – носитель оружия германского Народа. Она защищает Отечество: Народ, идеи национал-социализма, жиз-
ненное пространство. Корни могущества армии – в ее бо-
гатом и славном прошлом, в германском Народе, в герман-
ской Земле, в германском Труде. Воинская служба – по-
четная служба германскому Народу.
2. Честь солдата – в беспрекословной жертве своей жизнью за Народ и Отечество.
3. Высшая добродетель солдата – храбрость, твердость и решительность в бою.
4. Трусость – позорна; медлительность и колебания – не для солдата.
5. Повиновение – основа армии. Доверие – основа повиновения.
6. Военное руководство основывается на ответственности и
неустанной заботе командиров о подчиненных.
7. Значительные военные успехи и окончательная победа могут быть достигнуты только неустанной совместной борьбой командиров и подчиненных.
8. Совместная борьба требует товарищества. Это особенно необходимо помнить в бедствии и опасности.
9. Уверенным в себе, но скромным, прямым и честным, богобоязненным, сдержанным, неподкупным должен быть сол-
дат, служа всем примером мужественной силы. Только ус-
пехи дают право на гордость.
10. Высшая награда и счастье солдата – в радостном сознании исполненного долга.
Однако цифра 10, судя по всему, давно уже
отработала свой ресурс и перестала быть догмой.
Как-то само собой прояснилось, что заповеди дей-
ствуют на нас просто суммированным впечатлени-
ем, а оно есть синтез вообще попунктного предъяв-
ления системного знания.
«ДЕВЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ», предложенные вниманию
новаторов изобретателем Л. И. Чернышовым:
1. Не спеши критиковать недостатки, если не знаешь, как их устранить (не будь правдолюбом в кавычках).
2. Удостоверься в новизне твоего предложения (не будь прожектёром).
3. Убедись в ценности предлагаемой идеи для коллектива, общества.
4. Убедись в наличии условий для осуществления идеи, если их нет, создавай условия сам, хотя бы в пределах своей деятельности (не будь Маниловым).
5. Не падай в обморок, встретив препятствия. Учти, не будь
отживающего и борьбы с ним нового, не требовались бы ни
идеи, ни новаторы, то есть ты сам.
6. В стратегии будь «максималистом», а в тактике «минималистом». Тогда не остановишься на полпути ради сиюминутного успеха и избежишь разочарований.
7. Откажись от иллюзий. Никто не обязан делать твое дело за тебя. И будь мужчиной – не выклянчивай помощи. В ней нуждаются лишь утопающие, погорельцы и никак не могущие подняться сами. Идея – твое детище, и на тебе главная ответственность за ее судьбу!
8. Познай самого себя, все свои достоинства и недостатки,
чтобы твою оборону никто не мог разрушить, а атаки завершались победой.
9. Познай противников твоей идеи и их окружение, возьми в расчет их сильные и слабые качества, чтобы противников сделать нейтралами, нейтралов -союзниками, вовпечьсвой коллектив в реализацию идеи и усилить этим его перестройку.
«СЕМНАДЦАТЬ ЗАПОВЕДЕЙ» неутомимого путеше-
ственника и выдающегося ученого В. К. Арсеньева сыну:
Отец заметил, что сын проявляет леность и, несмотря на его напоминания о необходимости начать работу над школьным сочинением, всё откладывает выполнение задания. А затем, не имея уже времени на обдумывание, написал сочинение кое как и получил заслуженную двойку. Отец строго выговорил сыну, а на другой день сказал:
Воля, я был примером в школе, училище, части, в экс-
педициях и на войне. Не думай, что это легко мне давалось.
Просто я всегда держался семнадцати заповедей. Часть их общеизвестна, часть составлена мной. – Владимир Клавдиевич
показал тазами на лист бумаги перед собой и продолжал:
– Я написал тебе эти заповеди, но хватит ли у тебя силы
характера, чтобы их заучить?
– Конечно, хватит, -обиделся Воля.
– Я прочитаю их. «Одно сегодня лучше ста завтра» -это о
том, как ты писал сочинение. Повтори!
– «Одно сегодня лучше ста завтра», – весело отозвапся Воля.
– «Промедление смерти подобно».
– «Не жди благоприятной минуты, а создавай ее сам».
– «Или работай, или умри».